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By Deleuze Gilles

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Sobre ese asunto él hace un corte, una cesura, dice: pienso entonces soy, muy bien, pero usted no puede extraer ʺsoy una cosa que piensaʺ. Kant ha visto una falla ahí donde el otro creía estar en una especie de continuidad que no se podía refutar. ¿Por qué funciona, de ʺpiensoʺ a ʺsoyʺ? De acuerdo, una vez más, la determinación implica algo indeterminado a determinar por la determinación. Pero, dice Kant, eso todavía no nos dice la forma, bajo que forma lo indeterminado -es decir el ʺyo soyʺ- es determinable por la determinación.

Tengo tres cosas: pienso, soy, soy una cosa que piensa. El ʺyo piensoʺ determina al ʺyo soyʺ como cosa que piensa. A primera vista parece impecable. Pero llega Kant y dice: no del todo, él ha olvidado un término, eso no es tan complicado. Y Kant corrige, dice, de acuerdo ʺpienso= determinaciónʺ -y ahí está de lleno en el porvenir de la filosofía alemana, para pensar hay que ser, de acuerdo, entonces la determinación implica algo indeterminado que está a determinar por la determinación. Yo tengo necesidad de esta formula complicada para una cosa muy simple.

Entre Descartes y Kant hay un Rousseau. cl / Escuela de Filosofía Universidad ARCIS. implica una pura conciencia de una existencia indeterminada. Hasta aquí está de acuerdo con Descartes. Entonces no hay problemas para Descartes, y cuando un filósofo no tiene problemas está por llegar el filósofo siguiente. No hay problemas para Descartes porque él tiene una determinación, él tiene la posición de una existencia indeterminada que algo ha de determinar, y dirá que la determinación determina lo indeterminado.

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